🕋 Hadith Qudsî — Rapporté par Abû Hurayrah (radiya-Llâhu 'anhu). Le Prophète ﷺ a dit : « Allah, Exalté soit-Il, a dit : "J'ai partagé la prière (c'est-à-dire Al-Fâtiha) entre Moi et Mon serviteur en deux moitiés, et Mon serviteur aura ce qu'il demande." »
Louange à Allah, Seigneur des mondes.
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Al-ḥamdu lillāhi rabbi l-'ālamīn
🕊️ Allah dit : « Mon serviteur M'a loué. » (Ḥamidanî 'abdî)
Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
Ar-Raḥmāni r-Raḥīm
🕊️ Allah dit : « Mon serviteur M'a exalté. » (Athnâ 'alayya 'abdî)
Maître du Jour de la Rétribution.
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
Māliki yawmi d-dīn
🕊️ Allah dit : « Mon serviteur M'a glorifié. » (Majjadanî 'abdî) — dans une autre version : « Mon serviteur s'est remis à Moi. »
C'est Toi seul que nous adorons, et c'est Toi seul dont nous implorons l'aide.
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
Iyyāka na'budu wa iyyāka nasta'īn
🕊️ Allah dit : « Ceci est entre Moi et Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu'il demande. »
Guide-nous sur le droit chemin,
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
Ihdinâ ṣ-ṣirāṭ al-mustaqīm
🕊️ Allah dit : « Ceci est pour Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu'il demande. »
Le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés.
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ
Ṣirāṭ al-ladhīna an'amta 'alayhim, ghayri l-maghḍūbi 'alayhim wa lā ḍ-ḍāllīn
🕊️ Allah dit : « Ceci est pour Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu'il demande. »
💫 Résumé spirituel — Chaque verset de Al-Fâtiha est un dialogue direct entre Allah et Son serviteur. La prière (as-salât) est un échange vivant, pas une simple récitation. Toute demande sincère contenue dans Al-Fâtiha est exaucée.
✦ Les trois versets et demi (1 à 3) sont pour Allah ; les trois derniers (4 à 7) sont pour le serviteur.
✦ Cette sourate est appelée Oum al-Qur'ân (la Mère du Coran) car elle renferme de manière globale ce que le Coran contient de façon détaillée.
📖 Ubayy ibn Ka'b — « Par Celui qui possède mon âme dans Sa main, Allah n'a rien révélé de semblable dans la Torah, l'Injîl, le Zabûr et le Coran. Elle est les Sept versets que l'on répète. » (Ahmad, authentifié par Al-Albânî)
📖 Ibn 'Abbâs — Un ange annonça au Prophète ﷺ deux lumières données à nul autre prophète avant lui : la sourate Al-Fâtiha et les derniers versets d'Al-Baqarah. (Muslim)
📖 Hadith — « Pas de prière [valable] pour celui qui n'a pas récité la Fâtiha du Livre. » (Bukhârî, Muslim)
Composée de 7 versets répétés dans chaque rak'a (sauf le witr), chacun équivalant à 1/7 du Coran, sans équivalent dans les livres révélés précédents, et formant une paire avec la sourate suivante en prière.
Fâtiha al-Kitâb (l'Ouverture), Al-Wâfiyah (la Complète), Al-Kâfiyah (Celle qui suffit), Al-Asâs (la Base), Umm al-Kitâb/Umm al-Qur'ân (la Mère du Livre/du Coran), As-Salât (la Prière), Sûrat al-Hamd, Ash-Shifâ' (le Remède, utilisée en ruqya).
A'ûdhu billâhi (l'Isti'âdha) — Rechercher la protection d'Allah, c'est reconnaître Sa Puissance et Sa Richesse absolue. Celui qui demande protection reconnaît sa propre impuissance : début de l'humilité, d'où naît l'amour, puis la servitude.
Ar-Rahmân, Ar-Rahîm — Ar-Rahmân désigne la miséricorde vaste et englobante (même les mécréants en bénéficient ici-bas) ; Ar-Rahîm désigne la miséricorde particulière réservée aux croyants au Jour de la Résurrection. Selon le hadith, Allah a 100 parts de miséricorde : une seule est partagée entre toutes les créatures ici-bas, les 99 autres sont réservées aux croyants au Jour du Jugement.
Al-Hamdu lillâh — Le hamd (louange) diffère du shukr (remerciement) : le shukr se limite aux bienfaits reçus personnellement et n'est pas constant, tandis que le hamd englobe l'éloge de l'Essence même d'Allah et Ses bienfaits, de façon permanente.
Ar-Rabb (le Seigneur) — Le Créateur, le Possesseur, Celui qui pourvoit à la subsistance et prédestine. Seigneurie générale (toutes les créatures) et Seigneurie particulière (Ses alliés croyants, qu'Il éduque et guide). « A goûté à la saveur de la foi celui qui agrée Allah comme Seigneur, l'Islam comme religion et Muhammad comme messager. » (Muslim)
Al-'Âlamîn (les mondes) — Rappelle qu'Allah n'est pas seulement le Seigneur des enfants d'Israël, mais de la totalité de la création, en tout temps.
Mâliki yawmi d-dîn — Al-Mâlik implique la protection, la justice et l'équité — en écho direct à Ar-Rahmân et Ar-Rahîm mentionnés juste avant.
Iyyâka na'budu wa iyyâka nasta'în — Charnière de la sourate : passage de la 3e personne (« Il ») à la 2e personne (« Toi »), signe d'une présence intense au moment de la demande. L'adoration est le but, le secours n'en est que le moyen.
Ihdina s-sirâta l-mustaqîm — Selon Ibn 'Abbâs, ce chemin est la religion d'Allah, sans tortuosité. Le hadith d'An-Nawwâs ibn Sam'ân (Ahmad) en donne la parabole du chemin bordé de murailles (les limites d'Allah), de portes (Ses interdictions) et d'un crieur en haut (le rappel qu'Allah place dans le cœur de chaque musulman).
Les trois catégories — Ceux comblés de faveurs : prophètes, véridiques, martyrs et pieux. Ceux qui ont encouru la colère : ceux qui connaissent la vérité sans la pratiquer. Les égarés : ceux qui adorent sans science.
Le laxisme — réaction au rigorisme excessif ; tendance à désacraliser la religion et à privilégier l'acceptabilité sociale.
Le rigorisme excessif — vision du monde en noir et blanc, où l'on croit à tort que plus une chose est déclarée harâm, plus elle serait « islamique ».
Le juste milieu — soumission sincère à Allah, mode de vie musulman, purification de l'âme, suivi des textes dans l'orthodoxie sunnite.
Quand la Terre tremblera d'un violent tremblement,
إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا
Idhâ zulzilati l-arḍu zilzâlahâ
Lorsqu'elle sera secouée, ébranlée et mise en mouvement.
et que la terre fera sortir ses fardeaux,
وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا
Wa akhrajati l-arḍu athqālahâ
Qu'elle fera sortir de son ventre les morts qui y sont enterrés et qu'elle rejettera les trésors qu'elle contient.
et que l'homme dira : « Qu'a-t-elle ? »
وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا
Wa qâla l-insânu mâ lahâ
L'Homme sortira de sa tombe et sera rassemblé devant Allah, disant : « Qu'arrive-t-il à la Terre ? »
Ce jour-là, elle contera son histoire,
يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا
Yawma'idhin tuḥaddithu akhbârahâ
La terre témoignera et rapportera ce qui s'y est déroulé depuis sa création.
selon ce que ton Seigneur lui aura révélé.
بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا
Bi'anna rabbaka awḥâ lahâ
Allah aura révélé à la Terre de témoigner.
Ce jour-là, les gens sortiront séparément pour que leur soient montrées leurs œuvres.
يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ
Yawma'idhin yaṣduru n-nâsu ashtâtan liyuraw a'mâlahum
Par groupes, par catégories, selon le bien et le mal accomplis.
Quiconque fait un bien fût-ce le poids d'un atome, le verra,
فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ
Faman ya'mal mithqâla dharratin khayran yarah
Nous verrons toutes nos œuvres, bonnes ou mauvaises.
et quiconque fait un mal fût-ce le poids d'un atome, le verra.
وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ
Wa man ya'mal mithqâla dharratin sharran yarah
Aucune œuvre, si petite soit-elle, ne sera négligée : elles feront la différence sur la balance.
✦ Serment d'Allah par les chevaux lancés au galop, portant les combattants dans Son sentier.
Par les coursiers, haletants,
وَٱلْعَٰدِيَٰتِ ضَبْحًا
Wal-'âdiyâti ḍabḥâ
qui font jaillir des étincelles [de leurs sabots],
فَٱلْمُورِيَٰتِ قَدْحًا
Fal-mûriyâti qadḥâ
Signe de leur puissance et de leur rapidité au combat.
qui chargent au point du jour,
فَٱلْمُغِيرَٰتِ صُبْحًا
Fal-mughîrâti ṣubḥâ
Attaquant à l'aube — habitude du Prophète ﷺ.
et font ainsi voler la poussière,
فَأَثَرْنَ بِهِۦ نَقْعًا
Fa-atharna bihî naq'â
et pénètrent au centre de la troupe [ennemie] !
فَوَسَطْنَ بِهِۦ جَمْعًا
Fawasaṭna bihî jam'â
L'homme, en vérité, est ingrat envers son Seigneur,
إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لِرَبِّهِۦ لَكَنُودٌ
Inna l-insâna li-rabbihî la-kanûd
et lui-même en est certes témoin.
وَإِنَّهُۥ عَلَىٰ ذَٰلِكَ لَشَهِيدٌ
Wa innahû 'alâ dhâlika la-shahîd
Et pour l'amour des biens, il est certes ardent.
وَإِنَّهُۥ لِحُبِّ ٱلْخَيْرِ لَشَدِيدٌ
Wa innahû li-ḥubbi l-khayri la-shadîd
L'âme de l'Homme n'est jamais rassasiée, sauf celui qu'Allah protège.
Ne sait-il pas que lorsque ce qui est dans les tombeaux sera bouleversé,
أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِى ٱلْقُبُورِ
Afalâ ya'lamu idhâ bu'thira mâ fi l-qubûr
et que ce qui est dans les poitrines sera mis en évidence,
وَحُصِّلَ مَا فِى ٱلصُّدُورِ
Wa ḥuṣṣila mâ fi ṣ-ṣudûr
ce jour-là, certes, leur Seigneur sera parfaitement informé de leur état.
إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌ
Inna rabbahum bihim yawma'idhin la-khabîr
Le Fracas !
الْقَارِعَةُ
Al-Qâri'ah
Qu'est-ce que le Fracas ?
مَا الْقَارِعَةُ
Mâ l-Qâri'ah
Et qui te dira ce qu'est le Fracas ?
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ
Wa mâ adrâka mâ l-Qâri'ah
C'est le jour où les gens seront comme des papillons dispersés,
يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ
Yawma yakûnu n-nâsu kal-farâshi l-mabthûth
et les montagnes comme de la laine cardée.
وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ
Wa takûnu l-jibâlu kal-'ihni l-manfûsh
Quant à celui dont la balance sera lourde,
فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ
Fa-ammâ man thaqulat mawâzînuh
il aura une vie agréable [au Paradis].
فَهُوَ فِى عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ
Fahuwa fî 'îshatin râḍiyah
Et quant à celui dont la balance sera légère,
وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ
Wa ammâ man khaffat mawâzînuh
sa demeure sera un abîme.
فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ
Fa-ummuhû hâwiyah
L'Enfer.
Et qui te dira ce que c'est ?
وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ
Wa mâ adrâka mâ hiyah
C'est un Feu ardent !
نَارٌ حَامِيَةٌۢ
Nârun ḥâmiyah
Il existe 70 feux en Enfer ; celui de la Terre est le moins puissant.
✦ « Entièrement consacrée à la promesse et à la menace » (Ibn Qayyim).
📖 Rappel — « Et Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent. » (Coran 51:56)
La course aux richesses vous distrait,
أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ
Alhâkumu t-takâthur
jusqu'à ce que vous visitiez les tombes.
حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ
Ḥattâ zurtumu l-maqâbir
Al-Barzakh : l'état intermédiaire entre la mort et la Résurrection.
Mais non ! Vous saurez bientôt !
كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ
Kallâ sawfa ta'lamûn
Encore une fois ! Vous saurez bientôt !
ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ
Thumma kallâ sawfa ta'lamûn
Non ! Si vous saviez de science certaine…
كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ
Kallâ law ta'lamûna 'ilma l-yaqîn
vous verriez, certes, la Fournaise.
لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ
Latarawunna l-jaḥîm
L'Enfer sera tiré par 70 000 chaînes, chacune tirée par 70 000 anges.
Puis, vous la verrez certes, avec l'œil de la certitude.
ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ
Thumma latarawunnahâ 'ayna l-yaqîn
Puis, assurément, ce jour-là, vous serez interrogés sur les bienfaits [reçus].
ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ
Thumma latus'alunna yawma'idhin 'ani n-na'îm
✦ L'imâm Ash-Shâfi'î a dit : « Si les gens méditaient sur cette sourate, elle leur suffirait. »
Par le Temps !
وَالْعَصْرِ
Wal-'aṣr
Allah jure sur l'alternance du jour et de la nuit.
L'homme est certes en perdition,
إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِى خُسْرٍ
Inna l-insâna lafî khusr
sauf ceux qui croient, accomplissent de bonnes œuvres, s'enjoignent la vérité et s'enjoignent l'endurance.
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
Illâ l-ladhîna âmanû wa 'amilû ṣ-ṣâliḥâti wa tawâṣaw bil-ḥaqqi wa tawâṣaw biṣ-ṣabr
Les 4 qualités de ceux qui sont sauvés de la perte.
Malheur à tout calomniateur diffamateur,
وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ
Waylun li-kulli humazatin lumazah
qui amasse une fortune et la compte,
الَّذِى جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ
Al-ladhî jama'a mâlan wa 'addadah
pensant que sa fortune l'immortalisera.
يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُۥٓ أَخْلَدَهُۥ
Yaḥsabu anna mâlahû akhladah
Mais non ! Il sera certes jeté dans la Hutamah.
كَلَّا لَيُنۢبَذَنَّ فِى الْحُطَمَةِ
Kallâ layunbadhanna fi l-ḥuṭamah
L'un des noms de l'Enfer.
Et qui te dira ce qu'est la Hutamah ?
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا الْحُطَمَةُ
Wa mâ adrâka mal-ḥuṭamah
Le Feu attisé d'Allah,
نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ
Nâru Llâhi l-mûqadah
qui monte jusqu'aux cœurs.
الَّتِى تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْـِٔدَةِ
Allatî taṭṭali'u 'ala l-af'idah
Il se refermera sur eux,
إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ
Innahâ 'alayhim mu'ṣadah
en colonnes [de flammes] étendues.
فِى عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍۭ
Fî 'amadin mumaddadah
⚖️ Digression fiqh — La médisance (ghîba) n'est permise que dans 2 cas (avis de Cheikh Al-'Uthaymîn) : pour celui qui veut se marier (avertir sans dévoiler les péchés), et pour une association en affaires (avertir d'une malhonnêteté connue).
N'as-tu pas vu comment ton Seigneur a agi envers les gens de l'Éléphant ?
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ
Alam tara kayfa fa'ala rabbuka bi-aṣḥâbi l-fîl
L'armée d'Abraha.
N'a-t-Il pas rendu leur ruse complètement vaine ?
أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِى تَضْلِيلٍ
Alam yaj'al kaydahum fî taḍlîl
Et Il envoya sur eux des oiseaux par nuées,
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ
Wa arsala 'alayhim ṭayran abâbîl
qui leur lançaient des pierres d'argile durcie,
تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ
Tarmîhim bi-ḥijâratin min sijjîl
Et Il les rendit semblables à une paille mâchée.
فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍۭ
Faja'alahum ka'aṣfin ma'kûl
Muhammad ﷺ naquit cette même année, signe annonciateur de la prophétie.
À cause du pacte des Quraysh,
لِإِيلَٰفِ قُرَيْشٍ
Li-îlâfi Quraysh
de leur pacte pour les voyages d'hiver et d'été,
إِۦلَٰفِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَآءِ وَالصَّيْفِ
Îlâfihim riḥlata sh-shitâ'i waṣ-ṣayf
qu'ils adorent donc le Seigneur de cette Maison [la Ka'bah],
فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ
Falya'budû rabba hâdha l-bayt
qui les a nourris contre la faim et rassurés contre la crainte.
الَّذِىٓ أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَءَامَنَهُم مِّنْ خَوْفٍۭ
Al-ladhî aṭ'amahum min jû'in wa âmanahum min khawf
As-tu vu celui qui traite de mensonge la Rétribution ?
أَرَءَيْتَ الَّذِى يُكَذِّبُ بِالدِّينِ
Ara'ayta l-ladhî yukadhdhibu bid-dîn
C'est bien celui qui repousse l'orphelin,
فَذَٰلِكَ الَّذِى يَدُعُّ الْيَتِيمَ
Fadhâlika l-ladhî yadu''u l-yatîm
et qui n'encourage pas à nourrir le pauvre.
وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ
Wa lâ yaḥuḍḍu 'alâ ṭa'âmi l-miskîn
Malheur donc à ceux qui prient,
فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ
Fawaylun lil-muṣallîn
tout en négligeant leur prière,
الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ
Al-ladhîna hum 'an ṣalâtihim sâhûn
qui sont pleins d'ostentation,
الَّذِينَ هُمْ يُرَآءُونَ
Al-ladhîna hum yurâ'ûn
et refusent l'ustensile [l'aide simple].
وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ
Wa yamna'ûna l-mâ'ûn
💡 Al-Mâ'ûn = les petites aides du quotidien : prêter un objet, aider quelqu'un simplement, rendre service.
Nous t'avons certes accordé l'Abondance :
إِنَّآ أَعْطَيْنَٰكَ الْكَوْثَرَ
Innâ a'ṭaynâka l-kawthar
Accomplis donc la Salât pour ton Seigneur, et sacrifie.
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
Faṣalli li-rabbika wanḥar
Celui qui te hait sera certes sans postérité.
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ
Inna shâni'aka huwa l-abtar
✦ Désaveu total du shirk, du kufr et des kâfirûn.
Dis : « Ô vous les infidèles !
قُلْ يَٰٓأَيُّهَا الْكَٰفِرُونَ
Qul yâ ayyuhâ l-kâfirûn
Je n'adore pas ce que vous adorez.
لَآ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ
Lâ a'budu mâ ta'budûn
Et vous n'êtes pas adorateurs de ce que j'adore.
وَلَآ أَنتُمْ عَٰبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ
Wa lâ antum 'âbidûna mâ a'bud
Je ne suis pas adorateur de ce que vous adorez,
وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ
Wa lâ anâ 'âbidun mâ 'abadtum
et vous n'êtes pas adorateurs de ce que j'adore.
وَلَآ أَنتُمْ عَٰبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ
Wa lâ antum 'âbidûna mâ a'bud
À vous votre religion, et à moi ma religion. »
لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ
Lakum dînukum wa liya dîn
✦ La conquête de La Mecque sans verser une seule goutte de sang.
Lorsque vient le secours d'Allah, ainsi que la victoire,
إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
Idhâ jâ'a naṣru Llâhi wal-fatḥ
et que tu vois les gens entrer en foule dans la religion d'Allah,
وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِى دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا
Wa ra'ayta n-nâsa yadkhulûna fî dîni Llâhi afwâjâ
alors, célèbre la gloire de ton Seigneur et implore Son pardon.
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابًۢا
Fasabbiḥ bi-ḥamdi rabbika wastaghfirh, innahû kâna tawwâbâ
Abû Bakr pleurait à l'écoute de cette sourate, sachant qu'elle annonçait la fin de la vie du Prophète ﷺ.
📖 Hadith du Mont Safâ — Le Prophète ﷺ avertit les Quraysh d'un châtiment sévère ; Abû Lahab le maudit publiquement, ce qui provoqua la révélation de cette sourate. (Bukhârî, Muslim)
Que périssent les deux mains d'Abû Lahab, et que lui-même périsse !
تَبَّتْ يَدَآ أَبِى لَهَبٍ وَتَبَّ
Tabbat yadâ Abî Lahabin wa tabb
Sa fortune ne lui sert à rien, ni ce qu'il a acquis.
مَآ أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُۥ وَمَا كَسَبَ
Mâ aghnâ 'anhu mâluhû wa mâ kasab
Il sera brûlé dans un Feu plein de flammes,
سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ
Sayaṣlâ nâran dhâta lahab
de même sa femme, la porteuse de bois,
وَٱمْرَأَتُهُۥ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ
Wamra'atuhû ḥammâlata l-ḥaṭab
à son cou, une corde de fibres tressées.
فِى جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ
Fî jîdihâ ḥablun min masad
📖 Hadith — « Qul huwa Llâhu Aḥad (Al-Ikhlâs) équivaut au tiers du Coran. » (Bukhârî, Muslim)
✦ Elle exprime le Tawhîd 'ilmî (doctrinal) ; Al-Kâfirûn exprime le Tawhîd 'amalî (pratique).
Dis : « Il est Allah, Unique.
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
Qul huwa Llâhu aḥad
Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons.
اللَّهُ الصَّمَدُ
Allâhu ṣ-ṣamad
Il n'a jamais engendré, n'a pas été engendré non plus,
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
Lam yalid wa lam yûlad
et nul n'est égal à Lui. »
وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ
Wa lam yakun lahû kufuwan aḥad
Dis : « Je cherche protection auprès du Seigneur de l'aube naissante,
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
Qul a'ûdhu bi-rabbi l-falaq
contre le mal des êtres qu'Il a créés,
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
Min sharri mâ khalaq
contre le mal de l'obscurité quand elle s'approfondit,
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
Wa min sharri ghâsiqin idhâ waqab
contre le mal de celles qui soufflent sur les nœuds [les sorcières],
وَمِن شَرِّ النَّفَّٰثَٰتِ فِى الْعُقَدِ
Wa min sharri n-naffâthâti fi l-'uqad
et contre le mal de l'envieux quand il envie. »
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
Wa min sharri ḥâsidin idhâ ḥasad
Dis : « Je cherche protection auprès du Seigneur des hommes,
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
Qul a'ûdhu bi-rabbi n-nâs
le Souverain des hommes,
مَلِكِ النَّاسِ
Maliki n-nâs
Dieu des hommes,
إِلَٰهِ النَّاسِ
Ilâhi n-nâs
contre le mal du mauvais conseiller, furtif,
مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
Min sharri l-waswâsi l-khannâs
qui insuffle le mal dans les poitrines des hommes,
الَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ النَّاسِ
Al-ladhî yuwaswisu fî ṣudûri n-nâs
qu'il [le conseiller] soit un djinn, ou un être humain. »
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
Mina l-jinnati wa n-nâs